1、出自于《大道之行也》。
2、拓展资料:原文:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(资料图片仅供参考)
3、故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
4、”翻译:在政治上最高的理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
5、所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
6、作品简介:《 大道之行 也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
7、其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。
8、尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。
9、作者简介: 戴圣,西汉官员、学者,汉代今文经学的开创者。
10、生卒年不详,字次君,世称小戴,西汉梁(郡治在今河南商丘)人。
11、与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。
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